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亚伯拉罕之约

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「耶和华对亚伯兰说:你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫別人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。」(创12:1-3)

亚伯拉罕之约是神所赐的应许,影响了人类历史的进程。使徒保罗在加拉太书所写的内容,很清楚地告诉我们,这个约不能废掉(加3:17)。许多的讲员在一些讲道形式中或为了符合潮流情境之下,试图废掉神预先所立的约,否认犹太人的国家命定是在他们列祖的迦南地实现,因为神为了恢复以色列的国家主权,而把在这块土地上的其他民族挪走,冒犯了他们,认为神这么做并不公义。但神看世人并不像我们所见的,事实上,祂对这块土地上其他民族施行审判,与把祂的百姓带回应许之地之间,成就了平衡的作为。

以色列人下到埃及四百年之后,神把祂的百姓带回迦南地,当时居住在这块土地的国民,罪恶已经满盈到神施行审判的地步(申9:4-5)。神审判在地百姓和民族的这个观念,今天仍然被许多神学家所拒绝。一位英国国教的教士麦可普莱尔(Michael Pryor)因为完全拒绝这个概念,而把约书亚称为「种族净化的推动圣徒」。这种说法忽略了一个事实,就是慈爱的父神并没有改变,祂使以色列得着这块土地,来审判原先居在那里的百姓。

亚伯拉罕之约在圣经多处重申是一个永远的约(创17:7-8;诗105:9-12)。多数的神学家同意,这个约是无条件的,如果代有条件,就是亚伯拉罕愿意献上他的儿子以撒为祭,他完全愿意顺服,因此神确认从今以后,祂会履行这个约;这也是大卫在诗篇中所认知的事实。请参考创世记22:15-18的经文:

「接着,耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说:『耶和华说:你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子,我便指著自己起誓说:论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门,并且地上万国都必因你的后裔得福,因为你听从了我的话。』」

所以这是争论定归的总结!亚伯拉罕之约是永恒不变的,即使新约的经文也确认了这一点(来6:13-20)。基督徒领袖为什么这么难了解这一点呢?尤其,寻求另外的说法来重建这个约,会结出腐败的果子。这种态度导致对犹太人的骄傲与偏见,使教会沈沦走向反犹/反闪的道路,生出对犹太人集体屠杀、驱逐、迫害、种族隔离和希特勒大屠杀的行径。这是不可否认的历史悲剧!最糟糕的是,那些否认亚伯拉罕之约具有永恒本质的人,等于指控神是说谎者!

因为他们不能接受神在我们现今的世代,已经把以色列带回到迦南地,他们精心自创理论,毁坏亚伯拉罕之约。因此,天主教和基督新教的资深主教或牧者一致宣告亚伯拉罕之约已经废除,甚至福音派的新教徒(Evangelicals),也建构了一套精致的神学理论,推翻这个永恒应许之约的效力。有些巴勒斯坦的基督徒声称,圣经已经「去锡安化」了(译注:即没有以色列复国这件事。)坚信亚伯拉罕之约效力的人,被批评在做破坏中东和平的工作,且被视为仇恨好战份子,才会推动犹太人的锡安主义阴谋。

什么是亚伯拉罕之约?

1.     是救赎历史的分水岭。亚伯拉罕之约制定了神决定拯救世人脱离罪恶的内容(加3:8)。

2.     有许多面向,如同钻石一般:

(1)   救恩守护者的应许

也就是说,神通过一个叫以色列的族群,使这个约祝福全世界人类。只要日月星晨仍然定时运转,这个国家就永远存在(创12:1-3;约4:22;罗3:1;9:1-5;耶31:35-37)。

(2)   土地的应许

凡蹂躏毁坏这块土地,并企图把犹太人从应许之地赶散的人,将会遭到神的审判(创17:7;珥3:1-3)。这个应许,无论以色列的悖逆,已经实现,而且在未来人类历史上也必定成就。

(3)   孕育弥赛亚的应许

创世记22章说到「被綑绑的以撒」,基督徒视为耶稣受死的的预兆(来11:17-19)。亚伯拉罕之约一直应许以色列子孙繁茂,同时应许「那一个子孙」--耶稣的到来(创22:17-18)。相信两种子孙中的任何一个,并不表示否认另一个。在加拉太书第3章中,保罗指出「那一个子孙」--耶稣时,并不否认那应许的「许多子孙」--以色列百姓。然而,操纵神话语者、反犹/反闪人士,以及取代神学的拥护者,只强调应许耶稣为后裔,而废除以色列「许多子孙」的应许,这么做实在没有圣经的依据。

(4)   祝福的应许(创12:1-3)

也就是说,神已应许祝福那些捍卫以色列生存权的人,因为他们了解以色列为了全人类救恩的缘故,所扮演的独特角色。但这并不表示「盲目地支持以色列」,而是反对那些期盼以色列被杀害消灭,并且否定她拥有应许之地权利的人。在第一世纪耶稣降世以后,以色列代表世全人类的事奉的使命尚未完成。她会完成全世界有史以来最伟大的救恩之约,就是大卫之约(结37:24-28;启22:12-17)。

(5)   咒诅的应许(创12:1-3)

历史上,凡抵挡神透过犹太人施行救恩的列国,都会遭受灾难,我们应该记取前车之鉴,决心做对的事,因为抵挡神的救恩计画,就是抵挡神自己(诗83)。以斯帖记很严肃地提醒我们,如果哈曼毁灭了犹太人,耶稣就不会来到世上。在摩西时代和历史上其他反闪/反犹的世代也是如此,包括希特勒统治的第三帝国的恶徒与其后裔,即今日伊斯兰教极端圣战份子,我们所面临的是一个粗暴而羞耻的世界(诗2)。

(6)   救恩的应许(加3:8)

亚伯拉罕之约赐给以色列终极伟大的使命,就是通过她伟大的子孙耶稣基督,传递永恒的生命。我们实在欠了以色列感恩的债,神赐给我们的角色,是要对以色列感恩、为她祷告,并激动祂发愤转向耶稣基督(罗11)。神爱世人,但祂的确使用以色列作为祂在列国工作的仆人。这个角色最终必须由她独特地完成。

3.     现今通过犹太人回归到迦南地,以及通过现今每个部落族群和国家,几乎都已建立了永生的教会,可以证实这个约的效力(启5:9-10)。犹太人回归并非偶然,而是神独特非凡可畏的作为。过去,犹太人回归这块列祖之地,引起周边国家民族的忿怒,甚至有些教会也忿忿不平,然而圣经在在证实犹太人必然回归(路21:24)。

耶利米书也证实犹太人会从「北方国家」回归,甚至超过出埃及的光景(耶16:14-15)。我们已见证神这个奇妙伟大的作为,已有超过100万的犹太人从前苏联回归到锡安。

神会审判以色列并使她归正,然而到时,列国的时候也将到达尽头(耶30:11),以色列不再从神所赐给他们的地上拔出来(摩9:13-15),她必蒙救赎,列国万邦必流归耶路撒冷,认识她在历史上的角色,并在以色列的神面前欢庆(赛2:1-4;亚14:16-19;启21:22-27)。

最后,以色列会彰显神透过她赐给这沈沦世人的一切真理和应许(赛62:11-12;罗11:25-26),成就这一切是因为四千年前,神应许与亚伯拉罕所立的约。我们所事奉的神,何等奇妙伟大!


Rev. Malcolm Hedding

耶路撒冷国际基督徒使馆前主席

华人事务部翻译