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复兴以色列

神的做为大转变

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现今以色列的复兴,可能是圣经中神复兴的做为最强而有力的例证。同样地,神也要在个人生命中,做类似的复兴工作。

当神定意要复兴以色列时,祂说会藉着对付犹太人的罪行,呈现祂所认定的典范百姓。在撒迦利亚书中,神指出祂对待犹太人和色列的方式,有180度的大转变。

过去,神赶散他们,但是现在,祂召聚犹太人,过去神使犹太人被讥笑,但如今,他们要在全地被称赞…「你们从前在列国中怎样成为可咒诅的;照样,我要拯救你们,使人称你们为有福的。」(亚8:13)

这表示,神对待以色列的方式,有重大的转变。如今,祂不再用过去2000年来对待以色列的方式。神从过去多用审判的方式,转变到用怜悯和复兴的作为。如同诗人所说的「你必起来怜恤锡安,因现在是可怜他的时候,日期已经到了。」(诗102:13)

这也表示,今日的教会不能够再忽视以色列这个重要的议题。如果神已经转换祂对待以色列的方式,那麽教会也必须随之转变。教会不能再把以色列视为不重要的议题。

如同宾路易(Jessy Penn Lewis)所说的:「神会把以色列从历史边缘带到主要焦点。」

今天,以色列当然是救赎历史上的重要角色,事实上,神在以色列所做的事,不但使全世界都意识到,而且正吸引教会的注意。从ICEJ全球事工可以看到,只要神的灵运行之处,就会前所未有地强调以色列的重要性。甚至,现在教会各宗派,都决定祝福以色列。

同时,以色列也了解,现在全球的福音派(Evangelical)教会,对以色列国来说,是非常重要的策略伙伴。目前,全世界可能没有政府像以色列一样,跟福音派领袖有这麽频繁的对话和联系。
 

复兴的过程

我们需要了解,以色列的复兴从过去到现在,是一个不断发生的过程。从以色列百姓实际回到这片土地居住开始,希伯来先知早已预告,犹太人会从地的四极,回到他们列祖之地铺路造镇,甚至在他们遭遇困境的时候,依然建造。

接着,他们会经历属灵的复兴。圣经中,许多先知也作了同样的宣告,神的灵会浇灌以色列百姓。他们预先见到神会赐给以色列百姓一颗新心,并将祂的律例铭刻在他们的心中。这是一个激烈的作为,以致於被保罗形容为再次复活。

其中,很重要的一点是,以色列的复兴,就是这个国家的呼召。以色列复兴的最後阶段,会带领全地进入神最强而有力的转化。神在对付了以色列的罪行之後,不但会使以色列平静安稳地住在他们的土地上,而且会完成神最初通过亚伯拉罕对以色列的呼召──「地上的万族都要因你得福」──的完全实现。

使徒保罗在罗马书上指出:「若他们的过失,为天下的富足,他们的缺乏,为外邦人的富足;何况他们的丰满呢?」(罗11:12)

依据保罗的说法,这意味着以色列所能祝福世人的,是「他们的丰满」。也就是说,世人会看见神对以色列的呼召完全成就。

因为以色列的属灵复兴,会进入弥赛亚在全地做王掌权的季节。圣经中的先知预见这日来到,「大卫公义的苗裔」(耶23:5)必掌王权治理他的百姓。耶稣自己宣告,唯有当以色列欢迎祂再回到耶路撒冷的时候,才会再见到祂。希伯来先知与使徒约翰,当时都在异象中看到以色列「仰望他们所扎的」(亚12:10;启1:7)。
 

复兴万事

这是全地进入空前复兴的时刻。事实上,圣经许多强有力的宣告,都提到以色列与全地会经历这个荣耀的未来。

从地理上来说,这个未来荣耀的焦点,是在耶路撒冷城。以赛亚与弥迦两位先知都明白,有一天,耶路撒冷会成为全世界的焦点,并且会影响每个人与每个国家。

 

必有许多国的民前往,说:来吧,我们登耶和华的山,奔雅各神的殿。主必将他的道教训我们;我们也要行他的路。因为训诲必出於锡安;耶和华的言语必出於耶路撒冷。他必在列国中施行审判,为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头,把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国;他们也不再学习战事。」(赛2:3-4)

 

耶路撒冷经历复兴後,从这城会有一个新的和平与公义的纪元在全地展开。列国会受教,知道如何以公义和真理教导他们的国家。这个转化的最终影响,就是不再需要军事学校和训练基地,因为军事冲突会成为过去黑暗的废墟。

这是必然发生的事,因为「大卫公义的苗裔」必来建立祂的国度,「他必在地上施行公平和公义。在那日子犹大必得救,耶路撒冷必安然居住,他的名必称为耶和华─我们的义。」(米33:15-16)

然而,最重要的是,这个复兴的新季节,会为世界充斥严重冲突的地区──中东(赛19:23),带来和平。也会带领以色列四围邻国经历复兴,甚至「非利士人」(译注:即今日之巴勒斯坦人),都会「像犹大的族长」(亚9:7)。

弥赛亚国度的建立,对所有的受造万物,都具有影响力。先知何西阿甚至预先看见了神与所有受造万物立约的时刻。(何2:18)到那时,豺狼与羔羊丶狮子与牛会和睦同居。自然界呈现驯良顺服的景象,暴力伤害全然除灭。受造的万物会恢复到其原先受造的目的与呼召,以荣耀造物主。或者如同保罗所说的:「受造之物仍然指望脱离败坏的辖制。」(罗8:21)。

因此,受造之物都「热切」期待这一转化的时刻。这同时也会使全世界认识以色列的神。「认识耶和华的知识要充满遍地,好像水充满洋海一般。」先知以赛亚与哈巴谷都看见了未来全世界的光景。以赛亚也指出这一转化发生的原因:就是保罗所见蒙蔽列国(林後4:3)与以色列(林後3:14)的帕子,最後都要从人类挪去。

 

他又必在这山上除灭遮盖万民之物和遮蔽万国蒙脸的帕子。」(赛25:7)

 

着实,列国会承认并服事神,而祂会在地上与人同住。但是最大的应许是,以色列的复兴会击败死亡的权势。「他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪,又除掉普天下他百姓的羞辱,因为这是耶和华说的。」(赛25:8)

当保罗说到从死里复活的时候,就指出了这一点(林前15:54)。也就是说,以色列的复兴,最後会终结人类今生最害怕的权势──死亡。死亡的毒鈎会被打破,在世上不再有权势,并且服在耶稣基督复活的生命之下。

因此保罗夸胜地宣告以色列「若他们被丢弃,天下就得与神和好;他们被收纳,岂不是死而复生吗?」(罗11:15)

总结

以色列最大的呼召仍待完成。以色列四散在列国的百姓现今正不断地归回,即预告了未来奇妙荣耀之日即将来到。我们不只因此欢喜迎接这日,更蒙召采取行动。我们必须了解,神正恢复他的百姓回到他们的产业,回到他们与神的关系中,并且进入他们的命定。这是我们需要参与的重要工作,因为神对这个异象的心意,是「复兴万事」。让我们携手合作,一起完成神伟大的心意。

当我们看见神正引领我们进入这个令人兴奋的复兴新季节时,让我们一起在这个先知性的事奉上有份。现今正是复兴的时刻,我们要做神复兴的百姓。

欢迎参加住棚节特会!愿神复兴的大能,在耶路撒冷大大地触摸您的生命。

ICEJ主席优根布勒着Dr. Jürgen Bühler  

华人事务部翻译