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逾越节看长子以色列与耶稣

祝福列国的初熟的庄稼

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「一年三次,你要向我守节。你要守除酵节,照我所吩咐你的,在亚笔月内所定的日期,吃无酵饼七天。谁也不可空手朝见我,因为你是这月出了埃及。又要守收割节,所收的是你田间所种、劳碌得来初熟之物。并在年底收藏,要守收藏节。 」(出23:14-16)

神吩咐以色列百姓一年三次,要上耶路撒冷守节,也就是逾越节、五旬节与住棚节,这是神吩咐以色列人必须庆贺的三个朝圣节期,也是以色列根据犹太曆,在不同的收割季节,表达感恩庆丰收的圣经节期。

初熟的庄稼

逾越节是三个重要节期之首,也称为初熟节,希伯来文是 חג הביכורים(chag habikurim)。

「你晓谕以色列人说:你们到了我赐给你们的地,收割庄稼的时候,要将初熟的庄稼一捆带给祭司。他要把这一捆在耶和华面前摇一摇,使你们得蒙悦纳。祭司要在安息日的次日把这捆摇一摇。」(利23:10-11)

每年逾越节,「在安息日的次日」,一捆初熟的庄稼,要在耶和华面对摇一摇。初熟的庄稼不仅代表每年第一批收割的农作物,也表示全部收割的庄稼。保罗在罗马书11:16提到「所献的新麵(译注:英文是firstfruit,「初熟的庄稼」)若是圣洁,全团也就圣洁了‧‧‧。」也就是说,通过将初熟的庄稼分别为圣献给神,全部收割的庄稼也都因此分别为圣了。

把一捆初熟的庄稼在耶和华面前摇一摇,是宣告今年所有收割的农作物都属于神,神是拥有庄稼的主人,同时宣告神祝福所赐的种子,使其加添并生长繁茂。

在牲畜甚至每个家庭也是如此。神说:「以色列中凡头生的,无论是人是牲畜,都是我的,要分别为圣归我。」(出13:2)所以,每个头生的孩子都会被带到圣殿,代表这个家庭象徵性地献祭给神。

通过献上初熟的庄稼来尊荣神,也等于宣告我们全家和所有的一切,都属于神。这蕴含了极大的祝福在我们身上。如果我们决定献上自己的家庭和所拥有的一切给神,就是献给祂的国度,把一切都交在祂祝福的手中。也就是把最好的献给神,如同亚伯把头生的献给神,蒙神悦纳一样(创4:4)。

头生的以色列

神称以色列是列国中的长子:「耶和华这样说:以色列是我的儿子,我的长子。」(出4:22)

这表示,神赋予以色列在列国中长子的地位。神美好的旨意,是藉着以色列祝福全地万国。记得保罗如此说:「所献的新麵(译注:英文是firstfruit,「初熟的庄稼」)若是圣洁,全团也就圣洁了‧‧‧。」(罗11:16)

造物主通过呼召并祝福以色列长子,宣告祂也要呼召并祝福列国万邦中蒙救赎的百姓。这正符合神起初拣选以色列的位份:「…地上的万族都要因你得福。」(创12:3)

的确,通过亚伯拉罕的「后裔」(译注:英文是seed,也是「种子」的意思)耶稣基督,这个祝福才临到全人类(创3:13-16)。

以色列身为列国长子的呼召,使復兴以色列成为必然的盼望。身为长子,必然拥有双倍祝福的特权(申21:15-17)。

耶利米先知宣告:「我必将他们从北方领来,从地极招聚…使他们在河水旁走正直的路,在其上不致绊跌;因为我是以色列的父,以法莲是我的长子。」(耶31:8-9)

其他希伯来先知也预先看见以色列未来的復兴,的确是这个国家承受双倍祝福的光景。(赛61:7;亚9:12)

如同神确认以色列长子的产业,我们也可以预见祂会完成所赐给以色列的应许。

耶稣是死裡首先復生的

在一周的逾越节期间,「在安息日的次日」,也就是一周的第一日,初熟的庄稼献在神的殿中。福音书中记载,就在这一天,耶稣从死由復活。

「安息日将尽,七日的头一日,天快亮的时候,抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。」(太28:1)耶稣因此成为「死裡首先復生的」(西1:18;林前15:20)

耶稣是首先胜过死亡的,并且升天与父同在。祂復活升天是在父裡面得胜,并且以长子的身分,代表千百万凡「一切信他的,不致灭亡,反得永生。」(约3:16)

所以圣经称耶稣在「他儿子在许多弟兄中作长子。」(罗8:29)

耶稣是「首生的,在一切被造的以先。」(西1:15)因此,祂可以在凡事上居首位(西1:18)。虽然我们称祂为我们的长兄,却尊荣敬拜祂如君王和救主。

结论

初熟的庄稼代表我们所拥有的一切中最美好的。如果我们以感恩的心献给神,就必蒙祝福。

「你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。这样,你的仓房必充满有馀;你的酒醡有新酒盈溢。」(箴3:9-10)

要献上最好的给神!

优根布勒 Dr. Jurgen Buehler
ICEJ耶路撒冷国际基督徒使馆主席
华人事务部翻译